Главная » diary

Category Archives: diary

Загадки…две…

Перелет был благополучным. Удивили облака: над сплошными облаками (если не ошибаюсь  Ас — альтокумулусы) были как бы облачка пепельного цвета и цвета сажи…и это — на протяжении нескольких тысяч километров…

На земле: было время, когда плакались о плохих дорогах…и вот новая напасть: от Петербурга до Лыскова — сплошной ремонт дорог…не одно — что называется — так другое… Более того: проехали две платные скоростные дороги. На первой уже ремонт (и «желоба» в асфальте). На второй — подобие стиральной доски…?! и это с учетом того, что их только недавно пустили в строй….и по ним почти не ездят фуры!

Реклама

Кипрские Омилии, 4-5 части…

Cyprus’ Homilies. part 4. from Fr.Vladimir Shchanov on Vimeo.

Cyprus’ Homilies. part 5. from Fr.Vladimir Shchanov on Vimeo.

Кипрские Омилии

Cyprus’ Homilies. part 6. from Fr.Vladimir Shchanov on Vimeo.

У озера, при Владимировском…

Нынче некоторым нравится называть сие место, как место сбора «верующих», как место, где формироваться может новая религия, под эгидой этого озера… Все конфессии в гости к нам…

Из истории мы знаем, что к этому озеру Светлояру привязано повествование беспоповцев о граде Китеже. При этом почему-то никому ни на разум, что исторические даты говорят о разных князьях: первый – князь Георгий Всеволодович (чуть ли не псковский; по-моему, он может быть сыном Всеволода-Гавриила, князя псковского; второй – св. Георгий Всеволодович Владимирский, основатель Нижнего Новгорода).

По мнению староверов-беспоповцев Святая Русь ушла в лице Китежа, скрылась до лучших времен. Но Русь никогда не пугалась даже татаро-монгол. И когда появилась возможность, то дала достойный отпор и освободилась от финансовой и административной зависимости Золотой Орды (замечу: татары не жили на Руси, а приезжали к нам за данью!).

Обследование дна озера Светлояр не подтвердили, что некий город мог уйти на дно… Зато выяснилось, что оно не карствого происхождения. Как и не подтвердилась гипотеза о его вулканическом происхождении (ибо вулканов в нашей местности не имеется; хотя данное место и напоминает отдаленно кратер вулкана – это правда…).На сегодняшний день самая последняя гипотеза о метеоритном происхождении (в этом уверен старший научный сотрудник петербургского Всероссийского научно-исследовательского геологического института имени Карпинского Святослав Енгалычев). Метеорит летел с севера на юг, и было это примерно 3 тысячи лет назад…(см. Энциклопедия Нижнего Новгорода – Светлояр: http://www.nnov.ec/Светлояр).

Приверженцы культа языческого видят в Светлояре некоего витязя. Ему ходят на поклон. К озеру.Словом, сочиняют свои сказочные сюжеты.

Не отстают от них – к сожалению! – и те, кто ходит в православные храмы. Они считают, что в свое время Божия Матерь защитила и скрыла наш древний город Китеж от ворога. Но почему-то наши после этого так и не вернулись в реальный мiр.

Озеру придан некий околоправославный культ: вокруг озера надо ходить с крестным ходом (желательно три раза! С пением Богородице Дева радуйся по дивеевскому чину, что поется на Канавке), причем не как ходят православные – против солнца, а – по солонь (по-старообрядчески). Возведен на одном из холмов берега православный храм, но почему-то в честь Казанской иконы Божией Матери. Но вот что еще важно: Божественная Литургия на таком святом месте почему-то не служится (судя по расписанию служб на двери закрытого храма). Зато  целый рассказ о камнях. На одном некоторые увидели стопочку Божией Матери…по типу Почаевскому. Но если в Почаевском монастыре было видение Божией Матери и остался воистину отпечаток ее стопочки, то на камне у храма на Светлояре – всего лишь отломок в камне… А другому камню тоже советуют православные воздать почести, ибо это остаток якобы алтаря древнего храма…при этом первый камень похож на мрамор, а другой – на гранит…

При этом мне в очередной раз вспомнился один случай. Приходит одна прихожанка (не нашего храма и монастыря) и говорит:

— А давайте Святой ключ назовем в честь Божией Матери!

— Зачем? – спрашиваю, — называть Святой ключ в честь Пречистой? Вы видели Божию Матерь у родника?

— Нет! зато это поднимет престиж родника!

— Это называется теперь церковный маркетинг что ли? Или просто – вранье и ложь?! Издревле те же источники называли в честь святых или Пресвятой Богородицы, если было видение или указание Свыше…кого обманывать? Ближних своих? Богу наша ложь не нужна!

Что касается самого озера Светлояр, то вода в нем, в самом деле, мягкая (как во многих заволжских озерах), зато чистая и прозрачная! Тот же Святой ключ при Трех Крестах, что в двух верстах от озера, удивителен: посреди болота бьет родник с чистейшей питьевой водой! Но настоящее его имя марийского происхождения: Килебёк!

Хочу сказать несколько слов по этимологии названия Светлояра. Производные со словом Яр в заволжской стороне нашей области регулярны и общеизвестны. Только в Лысковском районе два топонима: Верхний Красный Яр и Нижний Красный Яр. При этом оба находятся на берегу Волги (Верхний – на бывшем берегу Волги).

Что касается озер русского происхождения, то все наименования даются в среднем роде. Зато в мужском или женском – нерусского происхождения. Вот к примеру, названия некоторых озер Левобережья: Шаламумер, Вяшкинер, Эрекша, Деряба, но что примечательнее всего: Карасьяр, Шидьяр, Вышкарь-яр, Кунь-яр, Когояр! Таким образом, мы видим воочию, что топоним Светлояр – топоним марийского (финского) происхождения, где первая часть топонима «светл(о)» могла быть русицифирована.

IMG_3006

 

Shchanov’s Review (Russian Edition)

http://www.lulu.com/spotlight/shchanov

Кому служите?

К нам приехала женщина из Турции, мусульманка. Желала увидеть Православие своими глазами. Но уже через пару часов пребывания в монастыре ей стало плохо. Не смогла даже и чаю попить…ушла поспешно за стены обители…а вот ее внучка упивалась благодатью Бога Истиннаго, мечтая об одном: принять Святое Крещение…

Не впервые вижу, как плохо иноверцам в нашей Церкви. Ибо нет ничего общего Света с тьмою… Не просвещенный Светом Христовым пребывает во тьме.

Всем жажду принять сей Свет, обрести Христа, принять подобно древнему святому патриарху Аврааму Пресвятую Троицу…

И поражает, что нынче находятся те, кто безапелляционно заявляет, что мы с иноверцами служим Единому Богу. Плохо, когда говорят так люди простые сердцем, не вникшие в богословие. Но когда говорят это из среды духовенства, а тем паче из архипастырей — то для меня лично это кощунство и отречение от Христа. Эти люди сами себя отвергают от Матери-Церкви, именно по канонам нашей Церкви…

Романтикам-монархистам.

Сегодня вновь чаще обычного звучат слова о том, что народу нужен царь. С этими требованиями обращаются всерьез и к духовенству. Любителям монархии хочу напомнить Священное Писание. Во времена судий, в эпоху святаго пророка Самуила, народ еврейский обратился к пророку о том, чтобы у них был свой царь как у других. Потому что судьи (дети Самуила) пошли путем негодным. И это –правда. Но в целом весь народ жил по Уставу церковному. Но именно церковно уже не джелалось. В великой скорби пророк Самуил обратился к Богу и услышал страшные слова:

6 И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.

7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;

8 как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;

9 итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.

10 И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,

11 и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и [сделает] всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;

12 и поставит [их] у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;

13 и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;

14 и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим;

15 и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;

16 и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;

17 от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;

18 и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.

19 Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами,

20 и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши.

21 И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа.

22 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город.

(1Цар.8:6-22)

Сугубо подчеркну слова Господни о жаждущих царской власти при отриновении церковной жизни:

7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;

Так и не научившись жить по Уставу Церкви и ныне вопиют отдельные: дайте нам царя! – словно и его будут слушать…

Отдайте свои сердца Богу! Помните в страхе, в чем вы клялись при Крещении:

Верую (Христу) яко Царю и Богу!

Бойся, человек, предательства Бога Живаго!